Nguyên tắc xem quẻ

Trước khi đi về chuyên môn, ta cần nắm rõ các nguyên tắc xem quẻ sau để tránh sự sai lầm khi xem quẻ.

Các nguyên tắc chung

• Đầu tiên, ta phải nhắc lại mấy điểm sau: Chỉ có 4 yếu tố để đưa tới kết quả của một quẻ Dịch, dù có bao nhiêu hào động chăng nữa, hay có là bất kỳ trường hợp nào chăng nữa thì tất cả quẻ Dịch sẽ không bao giờ rời khỏi 4 yếu tố sau: Dụng – Thế – Hào Động – Hào biến, nghĩa là kết quả của một quẻ Dịch sẽ phụ thuộc vào sự phối chiếu giữa các yếu tố này với nhau, từ đây ta thấy rõ rằng không có trường hợp một hào tĩnh sẽ có sự tương tác làm thay đổi Bản chất đối với hào Thế, khi đó bản chất hào tĩnh vẫn là hào tĩnh, dù có khắc hào khắc cũng chỉ báo bản thân hào đấy không ưa hào khác mà thôi… (Áp dụng Kỵ trì Thế, hoặc quan hệ Thế Dụng…). Và cũng một lần nữa tương tự, từng hào Biến chỉ tác động đến hào Động hóa ra nó mà thôi, tránh sai lầm
• Tất cả mọi tình huống trong quẻ Dịch đều có lý do xuất hiện riêng của nó, dù về bước xác định kết quả, tất cả đều cho ra kết quả giống nhau, nhưng khi đi đến bước cuối cùng, tức bước xác định thông tin của các yếu tố tác động lên quẻ: Ví dụ: Thế khắc Dụng trong việc kinh doanh là bản thân sai đường, trong trường hợp này sẽ khác với việc Thê tài suy, là thị trường không tồn tại, như bán thịt cho chùa, dù cả hai đều đưa đến kết quả hỏng nếu không có sự tương tác gì thêm của hào Động hoặc trạng thái đặc biệt của Thế Dụng như xung/hợp ….
• Bản chất: Bản chất của một hào chính là chỉ Vượng, Suy của hào đó bao gồm 5 bậc như sau: Quá Vượng – Vượng – Hưu – Suy – Vô Căn. Khi nói đến bản chất một hào, tức ta hiểu đang nói đến hào đó Vượng hay Suy…., các yếu tố tác động được đến bản chất của một hào ban đầu bao gồm: Nhật, Nguyệt, hào Động và hào Biến tương ứng với hào động. Tức là, ta có thể thấy ngay rằng, sẽ không có chuyện một hào tĩnh có thể tác động được đến một hào động hay một hào tĩnh khác. Kể cả trường hợp Kỵ thần trì Thế, thì Kỵ thần trì Thế này chỉ mang yếu tố kết luận kết quả của sự việc chứ không thể làm thay đổi bản chất của hào Dụng thần. Nghĩa là, kết quả là hỏng, vì sai đường, nhưng điều đó cũng chẳng ảnh hưởng tới việc con đường đó là đường tốt hay đường xấu, tốt hay xấu, là tựa trên bản chất của hào Dụng thần
• Trạng thái: Trạng thái của một hào là các yếu tố có sự tác động trực tiếp, hoặc gián tiếp có thể làm thay đổi bản chất của hào, hoặc làm lệch điểm Ứng kỳ của các hào trong quẻ bao gồm: Ám động, Nguyệt Phá, Tuần Không, Vòng trường sinh, Phi thần. Với các trạng thái này, ta phải kỹ càng trong định nghĩa để tránh việc sai lầm khi xét bao gồm: Thiếu, thừa… Các trạng thái giống như Nhật Nguyệt, sẽ có sự tác động đến tất cả các hào trong quẻ
• Chỉ động mới xét, và chỉ động mới có thể tác động được tới hào tĩnh khác bao gồm Dụng thần và hào Thế, khi đó nguyên tắc xét hào động sẽ là Nguyên tắc Dụng thần và các vệ tinh quanh Dụng
• Và cuối cùng, nguyên tắc quan trọng nhất là Nguyên tắc thứ tự. Tất cả mọi quẻ Lục hào đều phải được xét trên điểm tựa về thứ tự, với các phần như sau:

Người hỏi đúng, quẻ đúng, người giải đúng

Với quẻ, để đi ra một kết quả đúng của một quẻ, cần đồng thời 3 yếu tố như sau:

• Người hỏi đúng: Nghĩa là câu hỏi phải thực sự, là câu hỏi, là bản chất mong muốn, mưu cầu của người hỏi đối với sự việc, một người hỏi về thừa kế sẽ khác một người hỏi về tiền tự kiếm, hỏi yêu đương khác hỏi cưới…. Nên việc đầu tiên luôn là việc xác định thật sự người hỏi muốn điều gì?
• Quẻ đúng: Nghĩa là quẻ gieo phải Ứng với câu chuyện thông qua phương pháp gieo bao gồm: Không gian yên tĩnh, không tạp niệm, không hỏi 2 câu, đúng bản chất
• Người giải quẻ đúng: Khi đó đến đây mới là kỹ thuật xem quẻ

Thứ tự lưu ý khi xem quẻ: Kết quả – Thời điểm – Thông tin

• Kết quả: Việc đầu tiên cần quan tâm nhất khi xem quẻ, là kết quả của sự kiện đó, việc quan tâm đến ngay kết quả từ ban đầu tránh được việc sa đà vào các thông tin hay các yếu tố khác như thời điểm, khi đó dù ta biết thời điểm xảy ra sự kiện cùng các yếu tố tác động trong quá trình từ đây đến lúc sự kiện xảy ra thì việc sai kết quả cũng sẽ khiến tất cả những điều đó vô nghĩa. Lưu ý với tất cả những ai học Dịch rằng, Kết quả nằm tại tương lai, nên tất cả những gì của quá khứ hay hiện tại chỉ là cái quy chiếu để xác quyết quẻ Ứng hay chăng, đừng vin vào mà lạc đường khó đi sâu được. Tất nhiên hầu hết mọi người sẽ có sự chủ quan bởi với các quẻ thông thường mọi người tiếp cận chỉ có một hào động nên xác định kết quả đơn giản, nhưng đến đây hầu như sẽ lựa chọn: Đi xa hơn với Đa động hay chỉ với Đơn động mãi, và đây là sự lựa chọn giữa Dịch là một công cụ hay Dịch là một niềm yêu thích, tùy mỗi người sẽ có lựa chọn riêng
• Thời điểm: Nghĩa là thời điểm xảy ra kết quả và thời điểm xảy ra các yếu tố liên quan trong câu chuyện, tương tự việc ta biết rằng sẽ bị hại, nhưng thời điểm nào? Nắm rõ mới có thể có sự can thiệp đúng đắn, nếu không, cũng chỉ biết cho vui thế mà thôi
• Các thông tin liên quan trong sự kiện: Nghĩa là diễn giải các tình huống quẻ ra ngôn ngữ thông thường, bước chuyển ngữ này cho ta cái nhìn toàn cảnh hợp lý đối với sự kiện, từ đó có cách ứng xử và can thiệp hợp lý nếu kết quả không như ta mong muốn

Thứ tự kỹ thuật giải quẻ

Về kỹ thuật giải quẻ, phải theo thứ tự sau:

1. Xác định Dụng thần
2. Xác định bản chất Dụng thần
3. Xác định hào Thế
4. Xác định tương quan Thế – Dụng
5. Xác định bản chất hào Thế
6. Xác định các Hào Động
7. Xác định các Hào biến tương ứng với từng hào Động
8. Xác định bản chất các hào Động
9. Xác định sự tương quan giữa các hào Động với nhau và ra kết quả cuối cùng
10. Xác định sự tương quan giữa kết quả cụm hào Động và Dụng thần
11. Xác định sự tương quan giữa cụm hào Động và Thế

Một sự lưu ý với thứ tự giải quẻ: Ta xác định một lượt về bản chất Dụng thần, Thế và hào Động, sau xét lại một lượt về trạng thái đối với các hào liên quan trong quẻ, chỉ như thế mới không bị bỏ sót về bất kỳ yếu tố nào.

Ví dụ theo thứ tự

Người hỏi đúng: chọn Dụng thần cho câu hỏi

Một người đến hỏi rằng, công việc sắp tới ra sao, thì ta phải xác quyết trở lại với người hỏi rằng “Công việc” nghĩa là như thế nào đối với ý người hỏi:

• Nếu hỏi về đường thăng tiến, thì Quan đại diện cho việc có được thăng tiến lên vị trí mong chờ hay không? Nếu hỏi về tương lai công việc, thì bản chất của hào Quan đại diện cho việc thăng tiến hay giáng cấp. Nếu làm trong ngành Y, ta đổi Quan thành Tử
• Nếu sắp đến quan tâm đến thuyên chuyển tương đương vị trí, ta chọn Phụ làm Dụng, với ngành Quân Đội hoặc Công An, ta đổi sang Dụng thần Quan Quỷ, đối với ngành Y, dù là cơ quan kinh tế thuộc về Y, ta lấy Tử Tôn làm Dụng thần, trong trường hợp này ta cần hoàn hảo cả hai Yếu tố là Thế và Dụng, nếu một trong hai hỏng, hoặc chưa đến điểm mốc để thành Vượng, hay Cừu thần Động, đều báo việc bất thành
• Nếu hỏi về quan hệ với nhân viên, thì chỉ xem hào Thê Tài và Thế để đánh giá về nhân viên, khi đó bản chất câu hỏi quyết định bản chất hào Thê tài. Ví dụ: Hỏi quan hệ giữa mình và nhân viên sắp tới có hòa hợp được hay không, thì Bản chất hào Thê Tài Vượng Suy trả lời cho câu hỏi này, Vượng là nhân viên thành ý cho việc hòa hợp, nhưng khi đó hào Thế cũng đại diện cho bản thân mình, nếu Thế khắc Thê thì dù bên kia thành ý, nhưng bản thân mình đang tiếp cận sai hướng để khiến quan hệ ổn hơn. Với trường hợp Kỵ thần trì Thế tức Huynh Đệ trì Thế mà Tài xung Thế, ta lấy xung trước khắc, nghĩa là bản chất của việc Dụng thần xung Thế là sự kiện đến bất ngờ, còn thành hay bại là tại Vượng Suy, tại đây kết luận nếu Thê Tài Vượng là: Sự việc quan tâm đến tức mối quan hệ với cấp dưới sẽ hòa hợp bất ngờ, nhưng tự bản thân vẫn có những điều không vừa ý với nhân viên, bởi dù sao, hào Thế cũng khắc hào Dụng thần. Với trường hợp Kỵ thần trì Thế mà hào Tài hợp cũng tính như vậy. Với câu hỏi năng lực nhân viên có tốt không, thì Dụng thần đại diện cho khả năng nhân viên, còn Thế với Dụng đại diện cho việc mình có sử dụng được năng lực nhân viên này hay không. Vô số ví dụ trong thực tế cho thấy rằng, không phải nhân viên xịn thì sếp sẽ dùng được, như xưa Lữ Bố Đổng Trác.. Thế suy thì nhân viên vượt quyền sếp, tương tự trong tình duyên mà Dụng vượng Thế suy là bản thân bị trở mặt. Nếu Thế khắc Dụng thì chỉ đơn giản ta không dùng được người tài mà thôi
• Nếu hỏi quan hệ với sếp, ta lấy Phụ làm Dụng, tương tự xem với hào Thê Tài, trường hợp này được xếp chung là xem về nhân sự, tức quan hệ người và người, dựa vào tình huống thực tế ta sẽ diễn giải sao cho hợp lý, mà có cái nhìn toàn cảnh về vấn đề đang lưu tâm

Đây là ví dụ cho việc chọn Dụng thần cho câu hỏi: “Công việc sắp tới ra sao?”, nghĩa là ta phải thực sự hiểu câu hỏi này bản chất ra sao, từ đó mới có thể chọn được Dụng thần, điều cơ bản nhất khi xem quẻ luôn là chọn Dụng thần đúng, phần sau tính sau.

Bước 2: Quẻ đúng

Nơi gieo quẻ phải đảm bảo đủ sự yên tĩnh để không phân tâm, lúc gieo không nghĩ đến các câu hỏi khác nhau mà chỉ tập trung vào câu duy nhất, số lần gieo là 6 lần, nhưng nếu xem cho người khác thì người gieo không tự đếm số, người giải sẽ là người đếm giúp tránh phân tâm; nếu người hỏi cũng là người xem, thì nên quay phim, sau đó xem lại mà viết quẻ tránh việc phân tâm do đếm số.

Bước 3: Người giải đúng

Ví dụ với một quẻ để hiểu rõ về thứ tự như sau: Ngày Canh Thân, tháng Ngọ, hỏi về tiền trong thời gian tới:

Lôi Thủy Giải hóa Lôi Phong Hằng Cung Chấn · Mộc

Thê Tài	Tuất Thổ
Quan Quỷ	Thân Kim	Ứng
Tử Tôn	Ngọ Hỏa
Tử Tôn	Ngọ Hỏa			×		Quan Quỷ · Dậu Kim
Thê Tài	Thìn Thổ	Thế
Huynh Đệ	Dần Mộc

Việc đầu tiên, phải xác định được bản chất câu hỏi trước khi bắt đầu đi vào kỹ thuật. Với câu hỏi này, người hỏi muốn hỏi sắp đến có khoản tiền nào không, và bản thân người này không làm trong nhóm nghề đặc biệt về Quân đội, Công An hay ngành Y, ta lấy Dụng thần là Thê Tài.

• Bước 1: Xác định Dụng thần là Thê Tài, bản chất Dụng thần: Được Nguyệt sinh cùng trường sinh tại Nhật
• Bước 2: Xác định tương quan Thế – Dụng: Dụng thần trì Thế.
• Bước 3: Xác định bản chất hào Thế: Thế được Nguyệt sinh kèm thêm trường sinh tại Nhật, tính Vượng
• Bước 4: Xác định hào Động, ở đây là Tử Tôn Ngọ Hỏa, bản chất hào Động lâm Nguyệt nên Vượng. Xác định tương tác hào Biến – hào Động, thì hào Biến không sinh không khắc hào Động, hào Động này giữ nguyên.
• Bước 5: Xác định tương quan hào Động và Dụng thần: Hào động sinh Dụng, trường hợp này không tính là Dụng thần quá Vượng, chỉ tính là Vượng mà thôi
• Bước 6: Xác định tương quan hào Động và Thế, hào Động sinh Thế, nên như trên, Thế Vượng.

Kết luận: Mưu cầu đạt được

• Thời điểm xảy ra sự việc: Hào Tài tĩnh nên thời điểm lúc xung, trực hào Tài tức Thìn hoặc Tuất
• Thông tin: Hào Dụng thần trì Thế, bản thân ám ảnh việc hỏi, cụ thể ở đây là tiền. Hào Thế hành Thổ gia Huyền vũ ắt người cục tính, thích giúp đỡ mọi người xung quanh, tham vọng, đang mong tiền, hào Động Ngọ Hỏa Thanh Long sinh cho Thế và Dụng, là người giúp đỡ mình tìm ra khoản này, đây là người quen, dáng vừa người, nhanh nhẹn, nóng tính, bên ngoài thoải mái quảng giao, là Nữ hoặc Nam tính không quyết đoán.

Quy trình xem quẻ cơ bản là như vậy, trong sách sẽ không nhiều ví dụ, ta tự quy chiếu với nhóm những mảnh ghép này để hiểu hơn về các phần lý thuyết đã đưa ra.

Điều này nghĩa rằng, muốn chơi với Dịch, ta phải nắm rõ nó, nếu không, là sự tự huyễn hoặc, điều đó hại, rất hại, trong tương lai, ta tương đương người mù đi trong đêm, tất cả chỉ là mò mẫm theo cảm giác, việc xác định sai điểm đặt chân, sẽ tai họa, nên kỹ càng là sự tiên quyết trong xử lý những gì thuộc về tương lai

Nên trước khi đi vào kỹ thuật, ta nhớ ba điều:

• Không tham thông tin
• Không vội trong việc xác định thứ tự
• Không vì mưu cầu người đối diện hay chính bản thân mình mà đổi trắng thành đen

Can thiệp và bốn loại sự việc

Về mặt kỹ thuật, việc điều chỉnh bằng trực tiếp vật lý tiên quyết phải nằm ở quyền tự quyết tuyệt đối của bản thân về mặt không gian, vật chất, và thời gian. Ví dụ:

• Thi cử: Có thể thay đổi về địa điểm thi, hoặc thời gian thi.
• Kinh Doanh: Thay đổi mặt hàng, địa bàn, địa điểm…..

Nếu không có quyền tự quyết mà phải mặc định về các vấn đề trên, bắt buộc sẽ nằm sang một phạm trù khác, không như cũ.

Việc đơn giản nhất, là định lượng về thời gian. Trong Dịch, tồn tại khái niệm Ứng kỳ, nên Ứng kỳ sẽ là điểm mốc cho ta lựa chọn trong một số trường hợp chứ không phải tất cả, mọi người phải tuyệt đối nhớ điểm này, sẽ có những Ứng kỳ kéo dài trong một khoảng thời gian, ví dụ như Ám động báo hiệu việc đang xảy ra tại hiện tại, và cái này sẽ kéo dài đến tương lai, hay như Kỵ động lâm Nhật, vẫn báo bị hại kéo dài từ hiện tại đến khi có kết quả sự việc.

Về các sự việc, ta chia thành 4 loại như sau:

• Những sự kiện xảy ra một lần trong tương lai, chưa xác định thời gian: Ví dụ: Hỏi về thăng tiến…
• Những sự kiện xảy ra một lần trong tương lai, đã xác định thời điểm xảy ra: Ví dụ: Chuyện thi cử
• Những sự kiện mang tính liên tục: Như công việc hiện tại, việc kinh doanh
• Những việc về nhân sự: Như tình cảm, quan hệ người và người

Khi xem, ta buộc rõ các tình huống xảy ra nằm trong loại nào trong 4 loại trên, điều này cũng quan trọng như việc chọn Dụng thần vậy, ta xác định sai, thì đừng mong là đúng, chuyện là thế.

Với việc can thiệp vật lý trực tiếp, ta theo công thức sau: “NGƯỢC VỚI SAI LÀ ĐÚNG”, tất nhiên, muốn kiểm tra lại nữa cho chắc chắn, ta cứ chọn cách gieo lại quẻ nữa mà xem kết quả mà biết.

Với quẻ đơn giản, tức một hào động, không có gì để nói, sẵn kèm theo đây, là những trường hợp không đơn giản vậy, để mọi người hiểu được cách can thiệp.

Các bảng quy chiếu

Trước khi đi sâu hơn, ta có bảng quy chiếu như sau, để không phải nhắc lại nhiều lần:

• Quy chiếu 1: Con người
• Quy chiếu 2: Về không gian
• Cách sắp xếp về Nội – Ngoại

Ta đã vừa đi qua quy chiếu về mặt Không gian, đến phần này, ta đi đến thời gian, và các quy chiếu về Không gian sẽ mặc định được hiểu là những Khái niệm và Ứng dụng đã làm rõ ở trên.

Thứ tự

Việc xét thứ tự là điều cực kỳ quan trọng trong quá trình liên quan đến Lục Hào. Thứ tự sai, đồng nghĩa sẽ xảy ra mâu thuẫn tại một thời điểm nào đối với tình huống đặc biệt không thông thường, sự mâu thuẫn tại đó sẽ tạo nên sai lầm.

Với quẻ đơn động, hoặc tĩnh, việc xét thứ tự thường bị bỏ qua, bởi các yếu tố trong quẻ chưa thể hiện ra sự tương quan và phụ thuộc lẫn nhau, khi đó chỉ cần chú trọng vào các yếu tố đơn trong quẻ đã có thể ra được kết quả và những thông tin đi kèm. Nhưng đối với những mưu cầu, hoặc đối với việc dùng Dịch làm bảo hiểm cho bản thân, bấy nhiêu chưa đủ. Khi đó, lựa chọn đối với tình huống sẽ là gieo nhiều lần để rõ ý, nhưng lưu ý rằng, quẻ đầu tiên sẽ là quẻ bao quát phần thông tin, các quẻ sau chỉ là quẻ bổ sung thông tin, không phổ quát như quẻ đầu, và hầu như chỉ ra được kết quả cần biết mà thôi, đôi khi không thể hiện được thời điểm Ứng kỳ. Nên, muốn đi sâu, đến đích cuối, yếu tố căn bản về thứ tự và xa gần, không bao giờ được bỏ qua.

Thế nào là sự mâu thuẫn trong thứ tự, xem quẻ sau: Ngày Đinh Tỵ, tháng Dần:

Trạch Lôi Tùy hóa Thiên Trạch Lý Cung Chấn · Mộc

Thê Tài	Mùi Thổ	Ứng		×		Thê Tài · Tuất Thổ
Quan Quỷ	Dậu Kim
Phụ Mẫu	Hợi Thủy
Thê Tài	Thìn Thổ	Thế
Huynh Đệ	Dần Mộc			×		Huynh Đệ · Mão Mộc
Phụ Mẫu	Tý Thủy

Câu hỏi đặt ra, Huynh Đệ này nhập Mộ tại Thê Tài trước, hay Huynh Đệ này khắc Mộ nên tính như hào thông thường? Nếu xét đồng thời cả hai, sự mâu thuẫn nảy sinh: Huynh không thể vừa Mộ vừa khắc Mộ đồng thời, nếu cả hai xảy ra song song, thì xét Huynh Mộ hay Huynh thông thường.

Câu trả lời mang tính công thức như sau: ƯU TIÊN TRẠNG THÁI (trước bản chất). Trạng thái là chỉ chung các khái niệm ngoài bản chất của Hào (Quá Vượng, Vượng, Hưu, Suy, Vô Căn).

Với quẻ này, vì Ưu tiên trạng thái trước, nên Huynh Đệ tại đây vẫn Mộ tại hào Động. Khi đó, thời điểm Sửu, là thời điểm xung Mộ, hào Huynh này mới tính là khắc hào Thê Tài.

Về thứ tự, phải cực kỳ cảnh giác nếu muốn đi xa. Đây là tất cả thứ tự với Lục hào cần ghi nhớ:

• Thứ tự với người hỏi: Người hỏi đúng – Quẻ đúng – Kỹ thuật giải đúng
• Thứ tự giải quẻ: Dụng – Thế – Hào Động ← Hào biến
• Về kỹ thuật giải quẻ, phải theo thứ tự sau:
  1. Xác định Dụng thần
  2. Xác định bản chất Dụng thần
  3. Xác định hào Thế
  4. Xác định tương quan Thế – Dụng
  5. Xác định bản chất hào Thế
  6. Xác định các Hào Động
  7. Xác định các Hào biến tương ứng với từng hào Động
  8. Xác định bản chất các hào Động
  9. Xác định sự tương quan giữa các hào Động với nhau và ra kết quả cuối cùng
  10. Xác định sự tương quan giữa kết quả cụm hào Động và Dụng thần
  11. Xác định sự tương quan giữa cụm hào Động và Thế
• Thứ tự việc xét: Kết quả – Thời điểm – Thông Tin
• Thứ tự xem quẻ: Bản chất – Trạng thái
• Thứ tự ưu tiên với hào: Trạng thái – Bản chất
• Thứ tự với người hỏi: Bản chất câu hỏi – Quy mô thời gian – Các yếu tố và quy mô không gian
• Thứ tự đối với quẻ Đa Động: Dụng – Thế – Kết quả nhóm đa động quy chiếu ngược với Dụng – Thế. Lưu ý phải nhớ ưu tiên trạng thái với Hào để lấy các mốc trong việc xem quẻ.

Những bài học vỡ lòng

Về Dịch, sẽ chia thành hai phần: Phần tổng quát và phần không tổng quát. Phần tổng quát là bộ khung chung cho tất cả các vấn đề như Dụng vượng Thế vượng là thành, phần không tổng quát là những công thức đúng trong không gian hẹp như nắng mưa, mất trộm, xem cho người khác.....

Có thể lấy khung để áp vào các trường hợp nhánh mà tìm ra khoảng chênh lệch, từ đó thống kê mà tìm ra công thức của các trường hợp nhánh riêng, nhưng đừng làm ngược lại.

Thế nào là học đúng? Các trường hợp nhánh là những trường hợp thiểu số, không mấy khi xuất hiện, nên người mới học nếu chỉ chuyên chú vào những trường hợp đó thì mãi mãi chỉ lòng vòng bấy nhiêu, con người là động vật, nhưng động vật không chỉ gồm con người, lấy con bé quy chiếu cho cái lớn thì mãi chỉ lòng vòng.

Có 5 nguyên tắc chính vỡ lòng bao gồm:

• Hào biến chỉ tác động đến hào động hóa ra nó
• Có động mới có biến
• Mỗi quẻ chỉ tối đa một Dụng thần, tất cả những hào khác chỉ quy chiếu với Dụng thần, chứ không mang nghĩa riêng, ví dụ: Hỏi công việc, Tài động là Nguyên thần của Quan chứ không tính Tài là tiền
• Phục không tác động đến Phi
• Không tính vòng trường sinh tại Nguyệt

Đấy là những nguyên tắc vỡ lòng cho những người vừa chơi, là nguyên tắc bất biến trong bộ khung của những người đã biết. Việc có thể xét hào biến quy chiếu với hào khác là có, nhưng kỹ thuật sử dụng không phải thông thường mà dùng, và tác động ở đây chỉ việc báo thêm thông tin, chẳng liên hệ chi đến vượng suy sinh khắc cả.

Xem thêm

• Quy chiếu con người, Quy chiếu không gian, Nội quái – Ngoại quái
• Quẻ đơn động, Quẻ đa động, Quẻ tĩnh
• Dụng thần, Vượng suy
• Gieo quẻ — ba yếu tố gieo quẻ đúng